Александр Дугин: Возвращение Исаакиевского собора

Губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко объявил о возвращении Исаакиевского собора Санкт-Петербурга Русской Православной Церкви. ТО, что за этим последовало, вызвало у меня лично полное недоумение. Я честно говоря был уверен, что вся либеральная русофобская визгливая сволочь, ненавидящая русский народ и православие осталась в 90-х и или в ранних нулевых. Застряв в истории где-то около ноля. Болотная рассосалась и наконец в их штаб квартире победил Трамп. Казалось все. Здоровые консервативные силы выиграли и это надо признать.

Но оказывается ничего подобного. И на просто само собой разумеющееся естественное и на сто процентов оправданное решение губернатора следует шквал агрессивной антицерковной и антирусской паранойи. Храм по определению принадлежит церкви. Это в русском языке даже названо одним и тем же словом. Храм – это Церковь. И все верующие во главе с духовенством – то же церковь. Это почти тавтология, и если кто-то в этом сомневается, то к психиатру будьте любезны или лечите невежество самостоятельно. Конечно для большевиков это не так очевидно, но в их случае атеизм был догматом. Они бросили вызов Богу, разрушили церкви и попытались вырезать духовенство, а религию искоренить вовсе. Это не вышло, и коммунизма больше нет.

На его место пришел в 90-е либерализм. Тоже вещь отвратительная, догматическая и тоталитарная. Тогда либералы попытались утвердить свою идеологию, осудив одновременно и красных и консерваторов монархистов и даже поставить их вне закона. Но это не прошло. И воспользовавшись паузой, Церковь стала возрождаться. А власти постепенно возвращали ей то, что ей принадлежало. Главного, конечно, они вернуть не могли -- сотни тысяч мучников, пострадавших за Христа. Но прославление новомучеников было покаянным жестом. А возврат храмов был лишь знаком – возвращения к норме.

Не все было отдано сразу и немедленно. Иногда по разным причинам этот процесс затягивался. Однако храмы нужны не священству, они нужны народу. А если народ безразличен, то и спешить не стоит. Важно возродить души. Возвращение к своим вечным истокам – к русским духовным корням шло своим чередом. Строились новые и новые храмы, возвращались старые. И естественно, приблизительно за 30 лет этого процесса можно было бы ожидать, что все храмы будут возвращены -- не только и не столько священству – православному народу, который и есть церковь. По нашему православному учению церковь это и священники и миряне. Это у католиков церковь это клир, а прихожане стоят несколько вне – отсюда и причащение под двумя видами – священства и телом и кровью, а мирян только облатками, гОстиями. У нас же все вкушают плоть и пьют кровь Христа – и священники и миряне. Поэтому храмы – любые – и огромные и роскошные и обычные и простые, деревянные и скромные всегда принадлежат нам – православным христианам, Церкви Христовой. Священники же – это те избранные, которые служат Христу, а значит служат и нам.

Важно понять, что для нас Церковь свята. Когда в Храме Господнем разместилось что-то еще, а не святилище Бога Небесного, Его Единородного Сына Исуса Христа и Святого Духа, это причиняет нам боль. Самую настоящую, глубокую и неизлечимую боль. Для нас это кощунство, преступление и оскорбление всех наших устоев. Да, это следствие кошмара нашей истории. Но может быть хватить смотреть на сохранившиеся с дьявольской эпохи кощунства? По моему нет ничего более логичного и естественного. Зачем просто так издеваться над миллионами православных людей – надо всеми нами. Верните храмы и на этом закончим. Перейдем к чему –то другому. К следующему. Свято место должны быть занято святыней. Так как пустым оно быть не может, то если там не будет святыни, то будет что-то дьявольское.
Но нашлись те, кто бросился в атаку на Полтавченко, на его решение – вообще говоря весьма запоздалое и даже слишком осторожное. Чего ждал православный христианин Григорий Полтавченко предыдущие годы? Но неважно, наконец нечто правильное и разумное решено.

Тут оказывается, что в Питере, да и в Москве и в других городах, есть еще значительное число выродков, которые набросились на это будто в судорогах. Какие аргументы только ни пущены в ход – гибель культурного наследия, обогащение попов, сращивание власти и церкви, нарушение свободы совести и т.д. Ни одного аргумента здесь не только не следует не то что опровергать, просто слушать не хочется. Вступать в полемику с бесноватыми, все равно что самому заразиться. Этих людей надо лечить. Все предельно просто: Святая -- святым. Священное -- священникам. Церкви – Церкви, то есть нам народу, русскому православному большинству.

Всего доброго, вы смотрели программу директива Дугина о необходимости возвращения всех храмов Церкви и о строительстве их столько, сколько будет нужно нам – православным христианам.

Мы живем в своей стране и она для нас священна. Но нет ничего священнее Храма и его священнослужителей. Церковь для нас – это алтарь и приносимая на нем бескровная жертва. За это мы будем стоять горой. Кстати Спас на Крови также возвращаем и все храмы вообще на всей территории нашей Святой Руси.

Похожие статьи:

Аналитика → Александр Дугин: Македония на пороге цветной революции

Аналитика → Александр Дугин: Россия мировая держава?

Аналитика → Александр Дугин: Суть российско-китайских отношений

Аналитика → Александр Дугин: Причины кризиса Евросоюза

Аналитика → Александр Дугин: Что происходит в Молдавии?

Документальное → Заставы в океане. Возвращение (2014) Документальный

Мнение редакции может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Благодарим каждого зрителя за внимание к нашему творчеству, за ваши комментарии. - 13493040