Сергей Михеев: Железная логика (16.12.2019)

16 декабря 2019 - vip

В Омске родители истязали ребенка стоянием на гречке по 9 часов. Поводы для наказания были самые разные. Звучит ужасно. Но реальная причина – разрушение семьи.

В эфире – «Железная логика».

У микрофонов – Сергей Михеев и Сергей Корнеевский.

МИХЕЕВ: На самом деле, если честно, там надо разбираться. А как эта гречка въелась у него через пакет в колени?

КОРНЕЕВСКИЙ: Я не знаю.

МИХЕЕВ: И я не знаю.

КОРНЕЕВСКИЙ: Я просто посмотрел видео, и там есть фотографии.

МИХЕЕВ: Ну как вот она въелась через пакет в колени? Второе: надо разобраться, а какой действительно физический ущерб этому мальчику нанесен? Тоже интересно понять. В-третьих, ну, да, известный старый способ. Раньше ставили на горох. Причем в гимназиях, и без пакетов.

КОРНЕЕВСКИЙ: На горох, я тоже слышал. Наверно, не на 9 часов.

МИХЕЕВ: Наверно, не на 9 часов, и, наверно, ничего хорошего нет, но самая главная проблема вот в чем, что реальным источником всего этого является все равно разрушение семьи. Почему отчим-то? А отец-то где? Вот это корень. Понимаете? Потому что мы всегда пытаемся бороться с этими последствиями. Вот эти случаи – сейчас очень много стало информации по поводу таких случаев, когда вроде никого не убивают, но издеваются над детьми. Насколько я понимаю, эти вещи инициируются как раз сторонниками проталкивания законопроекта о семейном и бытовом насилии и все прочее, они хотят обосновать – вот, мол, смотрите, кошмар, что происходит, какие ужасы. Но вот сколько семей в Омске, а вот один случай, значит, весь Омск такой, значит, все там так живут. Ничего хорошего я в этом не вижу, но корень-то не в этом. Корень в том, что институт семьи размывается. Почему у мальчика – отчим, а не родной отец? Родной отец где? Если он погиб при выполнении служебного долга или умер от тяжелой болезни – ладно, еще можно понять. Но, скорей всего, там история другая какая-нибудь. Вот именно размывание вот этих семейных устоев и традиций и есть главная причина подобных случаев, а следствие не лечится развалом семьи. Ну, представьте, а что вот сейчас можно сделать? Изъять мальчика из семьи и поместить его в детский дом? Вы правда думаете, что в детском доме мальчику будет лучше, чем в этой семье? Даже с отчимом? Я очень сомневаюсь, что это будет так. Это первое.

На самом деле, этот – конфликт между отчимом и детьми, между мачехой и детьми, он описан в огромном количестве даже сказок.

КОРНЕЕВСКИЙ: Про Золушку.

МИХЕЕВ: «Золушка» – это вообще классика. Самое интересное, что такие сказки есть у всех народов мира. Потому что все народы мира понимали, что эта семья становится такой кривой.

КОРНЕЕВСКИЙ: Или чужой для ребенка.

МИХЕЕВ: А женщина вообще на чужих детях вымещает свою ревность к прошлой женщине. Вот «Золушка» – это что такое? Про что сказка? Про эксплуатацию человека человеком? Да вовсе нет. Это сказка про то, как новая жена мужа мстит бывшей его жене через его дочку. Жены уже нет, а что осталось от жены? От жены осталась дочка. И вот ревность этой женщины – она вымещается на том, что осталось от прошлой женщины. Вот и все. Вот эта история про что. А вовсе не про то, что надо совершить пролетарскую революцию, чтобы освободить Золушку.

Сергей Михеев: Железная логика (16.12.2019)

Похожие статьи: