Олег Русин. Ходжалы и Сребреница: историческая правда против виртуальных геноцидов. Глава 5

9 июня 2014 - VIPvideoclub.ru

"Христианско-мусульманский конфликт". Как азеротюрки стали "героями Советского Союза" и "жертвами Холокоста".

Для того чтобы дискредитировать показания независимых свидетелей о фактах арменоцида на территории бывшей АзССР, азеротурки пытаются изобразить войну в Карабахе как "христианско-мусульманский конфликт".

Показания и фотоматериалы английской баронессы Кэролайн Кокс о резне в селе Марага, где 10 апреля 1992 года азербайджанцы изувечили, обезглавили, расчленили и сожгли заживо более 50 жителей, объявляются "ложью" и "выдумкой" на том основании, что баронесса "является представительницей организации Christian Solidarity International, которая по определению не может быть объективной, так как создана для защиты прав христиан, а азербайджанцы являются мусульманами".

Азеротурки забывают добавить, что посетившая осенью 1992 года Баку Маргарет Тэтчер, выступила против права карабахских армян на самоопределение, объявив о своей поддержке "территориальной целостности Азербайджана". Конечно, это заявление Тэтчер сделала не как британский премьер-министр, а как представитель компании "Бритиш Петролеум". Но, ко всему прочему, Тэтчер является христианкой, а поддержала она мусульманско-нефтяной Азербайджан...

Также прекрасно известно, какую роль в арменоциде сыграла "христианская Германия". Артур Циммерман (с 1911 года - заместитель госсекретаря кайзеровской Германии) с большой враждебностью относился к армянам, подозревая их в русофильстве, и считал, что во имя целостности Турецко-Османской империи Германия должна полностью предоставить армян в "распоряжение" турок. В декабре 1913 года в Стамбул прибыла группа немецких военных советников во главе с генералом Лиманом фон Сандерсом, который стал маршалом турецкой армии. Существуют многочисленные свидетельства того, что германские офицеры и консулы всячески поддерживали турецкие избиения и выселения армян. Аналогичные преступления, как известно, совершали гитлеровцы. Очевидно, они изучали кровавую практику турецких головорезов, тем более что в их зверствах участвовали многие офицеры кайзеровской Германии. Характерно, что австриец-католик Адольф Гитлер на расширенном заседании главного штаба немецкой армии в Оберзальцберге 22 августа 1939 г, накануне вторжения фашистских полчищ в Польшу, подстрекая своих генералов к безжалостному уничтожению всех славянских "недочеловеков", говорил, что это сойдёт немцам абсолютно безнаказанно: "кто же сегодня помнит об уничтожении армян?". То есть, "христианин" Гитлер не просто одобрил истребление армянско-христианского населения, но и назвал его образцом для подражания! Такое отношение Гитлера к армянам ставит закономерный вопрос: какая участь ждала бы армянский народ после победы гитлеровской Германии над Советским Союзом? Участь славян определял генеральный план "Ост", согласно которому славянские народы в различных пропорциях должны были подвергнуться физическому уничтожению, онемечиванию, депортации за Урал, использованию в качестве рабочей силы и сокращению численности через поощрение абортов, интенсивной торговли противозачаточными средствами и запрета прививок местному населению на оккупированных территориях. Подобных планов в отношении армянского народа у нацистской Германии не было и поэтому, чтобы ответить на этот вопрос, нужно перечислить все факты азеротурецкого коллаборационизма.

После агрессии Германии против Советского Союза турецкое правительство официально объявило о своём нейтралитете, но ряд мер, предпринятых Анкарой, доказывают, что Турция в годы войны фактически была сателлитом гитлеровской Германии. Как доносил немецкий посол Франц фон Папен своему правительству, президент Турции Мустафа Исмет Инёню в начале 1942-го заверил его, что "Турция в высшей степени заинтересована в уничтожении русского колосса". Вступив в должность премьер-министра в августе 1942-го, Шюкрю Сараджоглу сказал Папену, что "как турок он страстно желает уничтожения России" и что "русская проблема может быть решена Германией, только если будет убита, по меньшей мере, половина всех живущих в России русских" [Германская политика в Турции (1941-1943 гг.). Документы министерства иностранных дел Германии. Вып. П. М., Господдтиздат, 1946, стр. 98].

Сотрудничество нацистов и пантюркистов имело различные формы. Правящие круги Турции через своих дипломатов неоднократно указывали на возможность ведения антисоветской пропаганды через тюркские народы СССР и откровенно заявляли о своём желании создать буферное тюркское государство на захваченных советских землях. В Берлине существовал специальный комитет, который занимался агитацией среди военнопленных-тюрок и мусульман с целью создания из них профашистских воинских частей, а Турции член гитлеровской партии Ахмет-Заки Валиди, предвкушая скорый разгром Советского Союза, рекомендовал использовать татаро-башкирских и туркестанских эмигрантов для формирования кадров пронемецкой администрации на оккупированных территориях.

Официальные турецкие делегации дважды (в октябре 1941 и августе 1942) посещали Крымский полуостров и встречались с представителями немецких оккупантов и крымско-татарских коллаборационистов.

После своего визита в Крым в 1941 году турецкие генералы Али Фуад Эрден и Хусейн Хюсню Эркилет побывали в Вольфсшанце и обсудили с Гитлером различные стратегии ведения войны против СССР, в которой Турции отводилась немаловажная роль. Территория Турции активно использовалась фашистской Германией для воздушного шпионажа, переброски своей агентуры, диверсионно-разведывательных групп и специальных авиадесантов на территорию Кавказского региона. В 1941-1944 гг. Турция, вопреки условиям конвенции о Черноморских проливах, пропускала через Дарданеллы и Босфор германские и итальянские минные заградители, тральщики, подводные лодки, корабли ПЛО, десантные суда и военные транспорты, которые использовались против советского Черноморского флота. Кроме того, Турция поставляла Третьему рейху имевшее большое значение для него стратегическое сырьё (хром и медь).

Наиболее напряжённой ситуация стала летом 1942 года, после начала наступления немецких войск на Сталинград и Кавказ. Была проведена поголовная мобилизация, вооружённые силы Турции достигли численности в один миллион человек. С началом сражения за Сталинград около 750 тысяч турецких солдат были стянуты к советской границе. Ожидая скорого разгрома СССР, Турция также предприняла меры внутреннего характера. 11 ноября 1942 года под предлогом "тюркизации" экономики был введён налог на имущество ("варлык вергиси"), согласно которому немусульмане (армяне, греки, евреи и левантинцы) должны были платить в пять раз больше, чем мусульмане. Так как от христианских и еврейских семей требовали внести наличными деньгами суммы, соизмеримые или даже превышавшие общую стоимость собственности этих семей, то это привело к их полному разорению. Имущество налогоплательщиков, в том числе мебель и домашняя утварь, конфисковывалось и за бесценок продавалось с молотка, а трудоспособных мужчин из таких семей арестовывали и отправляли на принудительные работы (добыча камня, строительство дорог, горные рудники).

Всего в трудовые лагеря было отправлено более 2 тысяч немусульман; зимой 1942-43 гг., когда температура воздуха в горах опускалась до 25 градусов ниже нуля, а толщина снежного покрова достигала нескольких метров, часть из них умерла от холода, лишений и непосильного труда. В стране ходили слухи о заказе трёх больших кремационных печей из Германии и о строительстве немецкими инженерами крематориев в Измире. Поговаривали, что захват германской армией Сталинграда станет сигналом к тотальному уничтожению евреев и вторжению турецкой армии в Закавказье. Однако победа советских войск в корне изменила ситуацию и планы по нападению на СССР были свёрнуты. Конфискации и аресты немусульман прекратились, узники трудовых лагерей были освобождены, а задолженность по налогу на имущество аннулирована; власти также приняли меры, направленные на прекращение антисемитской агитации.

Последней попыткой удержать Турцию в сфере германского влияния стал визит турецких генералов и штабных офицеров на Восточный фронт и побережье Ла-Манша 25 июня - 7 июля 1943 года. В присутствии немецкого фельдмаршала Эриха фон Манштейна турецкой делегации под руководством председателя Комитета национальной обороны Турции Джемиля Джахита Тойдемира были продемонстрированы манёвры сосредоточенных в районе Харьков - Белгород танковых дивизий, подготовленных для наступления на Курск.

Из Белгорода турки прибыли в Вольфсшанце, где Тойдемир провёл продолжительное совещание с Гитлером и Кейтелем. Чтобы усилить впечатление от манёвров танковых дивизий на Восточном фронте, турецкую делегацию пригласили на побережье Ла-Манша осмотреть сильно укреплённые пункты Атлантического вала. Но, как известно, гитлеровская показуха не спасла Германию от поражения, и турецкая гиена со своей хитрой и выжидательной тактикой быстренько записалась в ряды антифашистской коалиции. 23 февраля 1945 года Турция формально объявила войну Германии, чтобы стать одной из стран-учредителей Организации Объединённых Наций (вместе с Югославией). Той самой Югославией, которую Германия и Турция, и уже отнюдь не формально, резали по живому спустя пятьдесят лет…

В отличие от азеротюркского коллаборационизма факты чечено-ингушского пособничества фашистским оккупантам хорошо известны современному российскому читателю. Это массовое дезертирство и уклонение от призыва, организация диверсий в тылу Советской Армии, приём и обслуживание десантов гитлеровцев, открытое участие в боевых действиях на стороне фашистов (Северо-Кавказский легион) и так далее. Кроме того, в 1942 году чеченцы и ингуши недвусмысленно заявляли, что если в войну вступит Турция, то они вырежут всех русских и осетин, мужское население которых было мобилизовано на фронт. Факты азеротюркского коллаборационизма менее известны в России, и дело здесь не только в том, что после отделения от СССР Азербайджан стал заграницей и иностранным государством, а его история стала неинтересной российскому читателю. Дело в том, что Азербайджанская ССР - единственная союзная республика, которая отстаивала идеи нацизма и пантюркизма,… воюя по обе стороны фронта.

Как известно, Гитлер запрещал формирование пехотных единиц крупнее батальона из бывших граждан СССР, но, видя преданность тюрков, не применял этот запрет в отношении азербайджанцев и тюрков Средней Азии. Пленные азеротюрки после идеологической обработки со стороны пантюркистских организаций и эмиссаров великого иерусалимского муфтия Амина аль-Хусейни легко переходили и охотно воевали на стороне нацистской Германии. И здесь мы снова видим лживость тезиса о "христианско-мусульманском конфликте".

Сам фюрер был крещённым и миропомазанным католиком, но стремясь привлечь на свою сторону иранцев-шиитов, немецкие пропагандисты распускали слухи, что Адольф Гитлер родился с зелёной каймой вокруг пояса и является не кем иным, как ожидаемым мусульманами Махди - скрытым двенадцатым имамом, потомком Пророка Мухаммеда. Правда, толк от такой пропаганды был небольшой: в сентябре 1941 года войска СССР и Англии оккупировали Иран и нейтрализовали угрозу с этого направления. После этого Третий Рейх сделал ставку на великого иерусалимского муфтия Амина аль-Хусейни. Обосновавшийся в Берлине иерусалимский муфтий стал самым успешным вербовщиком кадров для Гитлера.

Историками считается установленным, что в результате агитационной деятельности Хадж-Амина Аль-Хусейни за период с 1941 по 1945 год в германских вооружённых силах прошли службу от 415 до 440 тысяч добровольцев-мусульман (арабы, боснийцы, албанцы и граждане СССР). Большую часть времени Аль-Хусейни занимался тем, что посещал мусульманских добровольцев (на фото: муфтий с азербайджанскими легионерами) и выступал там с призывами к священной войне против "неверных" в союзе с Германией. К концу 1944г. численность азербайджанцев, воевавших на стороне Германии, была самой высокой из всех народов, проживающих на Кавказе. В составе войск вермахта, подразделений СС и некоторых других формирований насчитывалось около 40.000 азербайджанцев. Они участвовали в боевых действиях на Восточном фронте, но лучше всего у них получались карательные операции на Украине, в Крыму, Белоруссии, Словакии и Польше. В августе 1944г. батальон особого назначения "Бергман", 111-й азербайджанский полк и 818-й азербайджанский пехотный батальон приняли участие в подавлении Варшавского восстания. Согласно воспоминаниям оставшихся в живых польских жителей, азербайджанские солдаты хладнокровно расстреливали женщин и детей. В ходе подавления восстания на территории варшавского района Вола (Wola) зондер-батальонами Дирлевангера и азербайджанскими формированиями были убиты десятки тысяч мирных жителей.

Но закавказские турки участвовали во Второй Мировой войне не только таким образом. В 2010г. во время празднования 65-летия Победы, председатель Госдумы РФ, один из лидеров правящей партии "Единая Россия" Борис Грызлов подчеркнул: "681.000 азербайджанцев воевали в составе армии Советского Союза… 124 человека стали Героями Советского Союза. Эти цифры говорят о весомом вкладе Азербайджана в нашу общую победу". В характерной для всех единороссов форме Грызлов врёт самым бессовестным образом. Политика властей Азербайджанской ССР в 1941-1945 гг. представляет собой одну из самых отвратительных страниц в истории Великой Отечественной войны. Среди собственно азербайджанцев (азеротюрков) эта война была крайне непопулярной. Большинство азеротюрков надеялись на быструю победу Германии и турецкую оккупацию Закавказья, так как в этом случае можно было безнаказанно и полностью вырезать всех армян. К тому же, у азеротюркских кочевников, в отличие от земледельческих народов, плохо развито понятие "родная земля". Для них характерен так называемый "яйлажный патриотизм". То есть, при нападении врага на их яйлак (пастбище), кочевники со своими баранами быстренько перекочёвывают на другой яйлак. Из-за этого азеротюрки предпочитали уклоняться от призыва, а попав на войну, легко сдавались в плен и переходили на сторону Германско-Турецкого Рейха. Но отправлять на фронт мужчин военноспособного возраста всё-таки было нужно, и власти АзССР сдавали плановые показатели по мобилизации в основном за счёт нетюркского населения республики (армяне, русские, евреи, грузины, лезгины, аварцы, удины, рутульцы, цахуры, таты, курды и талыши). Использование мужского населения национальных меньшинств в качестве "пушечного мяса" не было чем-то новым, азербайджанцы всего лишь заимствовали эту тактику у французов.

В 1914 году на войну против кайзеровской Германии Франция в первую очередь бросила бретонцев, басков, корсиканцев, каталонцев, савойцев, франш-контийцев, авиньонцев, ниццианцев, а также представителей коренных народов из французских колоний Африки и Индокитая. Наиболее сильно война ударила по кельтоязычному населению Бретани, которое на протяжении веков подвергалось ассимиляции. В соответствии с положением "Французская Республика едина и неделима" в 1885 году в Бретани было запрещено преподавание на бретонском языке и началось насильственное насаждение французского языка. Но так как бретоноязычное население компактно занимало большую часть полуострова, эти попытки были безуспешными. На помощь Парижу пришла Первая мировая война. В Бретани мобилизации подверглось всё мужское население в возрасте от 16 лет. Бретонских крестьян и рыбаков, не умеющих ни говорить по-французски, ни держать в руках винтовку, просто сгоняли к железнодорожным станциям, сажали в поезда и везли на фронт. Оружие и обмундирование бретонским частям выдавали непосредственно перед боем, никакая военная подготовка не проводилась. То, что не смогли сделать четыре века насильственной ассимиляции, сделали четыре года войны и катастрофическая нехватка местных кормильцев в Бретани. Из 1,4 млн. бретонцев, призванных в армию, 200 тысяч погибли, а 300 тысяч получили ранения и увечья.

Бретонцев, вернувшихся после войны домой с тяжелейшими физическими и психологическими травмами, ждало ещё одно потрясение. Они обнаружили, что никому не нужны, их рабочие места заняты французами, а в каждом посёлке слышна французская речь. Около 500 тысяч бывших солдат-бретонцев пополнили армию безработных. В поисках работы они оседали в Париже, Орлеане, Тулузе, других городах и таким образом ассимилировались. Политику Франции по отношению к бретонскому народу в 1914-1918гг. никак нельзя назвать словом "геноцид". Ведь бретонцы погибали "с оружием в руках" от пуль и снарядов армии кайзеровской Германии! Да и государственный девиз Французской Республики звучит очень красиво: "Свобода, равенство, братство". Какие здесь могут быть претензии?

Лозунги о "дружбе народов" и "интернационализме" не помешали Азербайджанской Советской Социалистической Республике использовать французский опыт создания моноэтнического государства. Нападение фашистской Германии на СССР азеры расценили как удачное время для реализации пантюркистской идеологии и "очищения" республики от нетюркских элементов, в первую очередь от армян. Из Азербайджанской ССР (НКАО, прилегающих к НКАО армянонаселённых районов Северного Карабаха, Баку, Кировабада, Мингечаура и других городов) в годы Великой Отечественной войны были призваны в действующую армию свыше 130 тысяч армян, примерно половина из которых погибли на фронте. Процент мобилизации в армию из НКАО составлял около тридцати двух процентов, в то время по СССР этот процент равнялся шести. Для сравнения, во время тотальной мобилизации в Германии, процент мобилизации населения достиг шестнадцати. Цифра 32% не просто удручающая, а катастрофическая, ибо получается, что чуть ли не каждый третий житель НКАО был призван или добровольно ушел в армию. Если учесть, что где-то 50% населения составляло женское население, а остальные приблизительно 20% - это старики и дети мужского пола, то все остальные мужчины героически сражались и погибали в борьбе против немецко-фашистских войск. Демографический урон, понесённый карабахскими армянами на фронте, был искусно использован властями АзССР, которые после войны организовали азербайджанскую трудовую миграцию и частично тюркизировали регион.

Наиболее отчётливо последствия того, как правительство АзССР в 1941-1945 годах решало национальный вопрос в республике, стали видны во время горбачёвско-гитлеровской "перестройки". В Шамхорском районе бывшей АзССР расположено единственное в своём роде высокогорное село Чардахлу (Чардахлы). Из 1.250 уроженцев села, ушедших на фронт, половина была награждена орденами и медалями, двое стали маршалами (Амазасп Бабаджанян и Иван Баграмян), двенадцать - генералами, а семь - Героями Советского Союза. Но за свой подвиг село заплатило высокую цену: 452 жителя Чардахлу погибло на полях сражений. Героическое село, потеряв столько мужчин в борьбе против фашистской Германии, не смогло оказать никакого сопротивления азеро-нацистским оккупантам горбачёвского режима. В 1987-1988 гг. многочисленные азербайджанские милиционеры, запугивая, арестовывая и избивая чардахлинцев (в том числе участников и инвалидов Великой Отечественной войны) полностью изгнали армянское население из села. Азеротюркские вандалы также разрушили и осквернили мемориал, музей, памятник-родник и могилы чардахлинских героев. Ни Центральное Телевидение, ни советские газеты об этом ничего не сообщили, так как действовала политика "гласности". Это преступление заставляет по-новому взглянуть на личность Михаила Горбачёва. Советский генсек с пятном на лбу не просто продолжил младотурецко-мусаватистскую политику геноцида армян 1915-1921 годов. Он встал у истоков политики глумления над памятью советских героев Великой Отечественной войны.

Массовое осквернение и разрушение памятников солдатам, погибшим в борьбе с фашизмом, началось в Азербайджанской ССР при благожелательном отношении Горбачёва. Об этом всегда следует помнить.

Уничтожение памятников, бюстов, мемориалов, надгробий и могил участников Великой Отечественной войны (армян и русских по национальности) в Азербайджане выявил очень острую проблему - дефицит собственных героев азеротюркской национальности. Дело в том, что две трети уроженцев АзССР, получивших звание Героя Советского Союза, были армянами и русскими. А получивший "независимость" Азербайджан очень нуждался в "героическом прошлом". Выход был найден очень простой. По условиям кемалистско-большевистского сговора в 20-30-е годы XX века в Азербайджане проводилась политика отуречивания и все мусульмане нетюркского происхождения, для того чтобы сделать карьеру, были вынуждены указывать свою национальность в соответствующей графе паспорта как "азербайджанец". В результате такой политики "азербайджанцами", получившими генеральское звание во время войны, стали… талыш Ази Асланов, лезгин Ягуб Кулиев и лезгин Махмуд Абилов. А в "азербайджанские" герои Советского Союза были зачислены… опять-таки талыш Ази Асланов (дважды Герой СССР), талыш Мирза Джабиев, тат Мехти Гусейн-заде, цахур Салахаддин Кязимов и другие представители иранских и кавказских народов. Таким образом, азеротюркские кочевники, переселившись в этот регион 200-300 лет назад, не просто захватили земли коренного населения, но и присвоили себе его историю. Поэтому, когда единоросс-фальсификатор Борис Грызлов говорит о "весомом вкладе Азербайджана в нашу общую победу", нужно помнить, что закавказские турки украли это достижение у других народов.

Через пятьдесят лет после Великой Отечественной войны, Азербайджан также использовал тактику "пушечного мяса". Во время Карабахского конфликта лезгины, талыши и аварцы умышленно отправлялись на передовую линию, в состав полков смертников. Благодаря такой хитрой тактике азеротурки не только минимизировали свои собственные потери, но стравливали потенциальных союзников. Ведь армяне, лезгины, аварцы и талыши - коренные (автохтонные) народы Закавказья, и им логично было бы объединиться в борьбе против пришлых тюркских кочевников. А война в Карабахе вынудила их убивать друг друга к вящей радости азеротюркских пришельцев. Подлость ситуации заключалась ещё и в том, что закавказские турки никогда не упускали случая открыть огонь по "сослуживцам". Вот что писала газета "Молодёжь Дагестана" от 26 июня 1992 года: "Закатальцев, среди которых большинство были аварцы, выдав табельное оружие, направили на один из участков фронта. Началась перестрелка с армянами, находившимися вдалеке, и тут закатальская молодёжь подверглась обстрелу из автоматов с тыла. Вели его "по своим", причем огонь с их стороны был гораздо более сильным и опасным, чем армянский". Причина азеротурецкой подлости достаточно прозаична. В 1988-1990 годах, когда в Сумгаите, Баку, Кировабаде и других городах закавказские турки убивали беззащитных армян, представители коренных народов Закавказья (аварцы, лезгины, удины, таты и талыши) с риском для жизни прятали армян у себя дома. Правда, из-за ассимиляторской политики властей АзССР некоторые из спасителей числились по паспорту как "азербайджанцы", но факт остаётся фактом: все они были носителями генов коренных обитателей Восточного Закавказья. Ни один азербайджанец, в чьих жилах текла кровь пришлого тюркского кочевника, не протянул руки помощи оказавшимся в страшной беде своим соседям, учителям, врачам, просто знакомым и незнакомым армянам. Трусость, жестокость, подлость и коварство до такой степени вошли в плоть и кровь тюркских пришельцев, что все они считают нормой убивать в спину тех "соотечественников", которые мужественно и самоотверженно защищали беззащитных армян от потерявших человеческий облик азеротурецких погромщиков.

Помимо воровства званий героев Советского Союза у коренных народов Закавказья, ещё одним направлением работы азеротурецкой пропаганды является попытка приравнять Ходжалы к Холокосту. В апреле 2004 года президент Азербайджана Ильхам Алиев в своём обращении по случаю Дня трагедии и героизма еврейского народа заявил: "Ходжалинский геноцид, совершённый армянскими вооружёнными формированиями против мирного азербайджанского населения двенадцать лет назад, стоит в одном ряду с трагедиями, совершёнными в Бабьем Яре, Варшавском и Краковском гетто" [Арминфо, 20.04.04]. В 2006 и 2008 годах на лентах информационных агентств появлялись сообщения, согласно которым в музеях Холокоста по всему миру планируются создать уголки "ходжалинского геноцида" или установить стенды, посвящённые "геноциду азербайджанцев" в Ходжалы. Судя по всему, эти попытки пока безуспешны и азеротурок такая "несправедливость" очень сильно обижает. Ведь боснийско-мусульманские эсэсовцы, служившие в дивизии "Ханджар" под руководством великого иерусалимского муфтия Амина Аль-Хусейни, после "геноцида в Сребренице" автоматически приравниваются к еврейским жертвам фашизма! Почему же азербайджанских легионеров, перед которыми Амин Аль-Хусейни читал свои антисемитские проповеди, после "геноцида в Ходжалы" нельзя приравнять к жертвам Холокоста?!

Завершая тему Второй мировой войны, нельзя не упомянуть ещё одно обстоятельство. Если зайти на азербайджанские сайты, то на каждой странице и в каждой статье можно встретить словосочетание "армянский фашизм". В связи с этим, автор рекомендует всем азеротурецким пропагандистам обратить внимание на фотографию от 18 июня 1941 года (за четыре дня до нападения на СССР!), на которой запечатлено подписание германско-турецкого пакта о дружбе и ненападении. Особый интерес на этой фотографии вызывают мирно соседствующие флаги нацистской Германии и Турции. Такое мирное соседство заставляет сделать вывод, что слова "фашизм" и "фашисты" могут быть применимы только к тем, кто в качестве своей символики предпочитает свастику и полумесяц со звездой.

Продолжение следует...

Олег Русин. Ходжалы и Сребреница: историческая правда против виртуальных геноцидов. Глава 5

"Христианско-мусульманский конфликт". Как азеротюрки стали "героями Советского Союза" и "жертвами Холокоста".

Похожие статьи: